الأحد، 12 فبراير 2017

المقال رقم 15 * محتويات موقعنا : المحبة والعشق المقدس * شمس الحب التبريزى *

نعرض فى هذا المقال ،
 محتويات موقعنا الجديد :
** قواعد دين الحب والعشق المقدس **
ونضع روابط جميع المقالات ،
 التى ذكرناها ،
 ليجد القارىء مايريده فى صفحة واحدة ،
 ويتحرك بين جميع المقالات بحرية تامة ؛؛؛؛
-------------------------------
ودائما فى بداية جميع مقالاتى ،
 أضع صورتى ، 
وروابط جميع مواقعى ، 
 توثيقا لهذه المعلومات ،
 التى منحها الله لنا،
 * بفضله وإحسانه *
*** بحمد الله ، لى أكبر موقع عالمى ،  متخصص فى أسرار الأحجار الكريمة ،  روحانيا وفلكيا ***
 على الرابط التالى  :
 موقعنا هو :
 *** أسرار الأحجار الكريمة ،  الروحانية ***
هذا هو أكبر موقع عالمى ،
 متخصص فى أسرار الأحجار الكريمة  الروحانية ،،
 نتحدث بمنهج علمى روحانى ،
 بفضل الله * 
 * نعالج روحانيا بمنهج علمى إسلامى  روحانى *
 ولى ( أكثر من 14 موقعا اسلاميا وعالميا )
 سنذكرها فيما بعد ، ونضع روابطها    لكم ؛؛؛
   لدينا جميع أنواع الأحجار الكريمة الطبيعية تصلكم ، فى أى مكان من العالم ،
 عن طريق ( بريد أرامكس الدولى )  خبرتنا : 
أكثر من 35 سنة ، فى دول متعددة ،،،  * ولكم تحياتى .
 د : مجدى زهران *
 دراسات عليا فى علم النفس *  الأسكندرية ، مصر ، هاتف :  00201227508231 ،، 
 أو : 00201117891214

===========================================
 وعموما ** :
( لى أكثر من 14 موقعا إسلاميا  وعالميا )
 على الرابط التالى :
------------------------------
 بفضل الله نعالج روحانيا ونفسيا ، *  نعالج عن بعد *
** نعالج مجانا ، مجانا ،
 محبة فى الله ، وهو يكفينا وزيادة **
 ======================================
*** الفقير الى رحمة الله وعفوه ***
 د : مجدى زهران ؛؛؛؛
=======================================
ندخل الآن فى عرض روابط مقالات موقعنا * قواعد دين الحب والعشق المقدس **
وهى الآتى :
  1 -
المقال الأول : 
* كيف وصلت إلينا قواعد دين الحب ، والعشق المقدس *
على الرابط التالى :
========================================
 2 -

المقال الثانى *

* بيان أسرار الحب ، والعشق المقدس **

على الرابط التالى :
==================================
  3 - 
المقال الثالث :
* صور لزعماء العشق الإلاهى المقدس *
على الرابط التالى :
===========================================
  4 -

المقال الرابع :

 مع القاعدة الأولى * 

*الطريق الى الحقيقة *

على الرابط التالى :
=====================================
  5 -

المقال الخامس :

 مع القاعدة الثانية * المحبة هى الجنة *

على الرابط التالى :
  6 -

المقال السادس :

 مع القاعدة الثالثة *

 *رحلة البحث عن الحب *

على الرابط التالى :
=============================================
  7 - 

المقال السابع : 

 ** هام جدا ** مع أذكار العاشقين والعارفين **

على الرابط التالى  :
=========================================
  8 -

المقال الثامن :

 * مع القاعدة االرابعة :

 الله فياضا بالمحبة ، والرحمة *

على الرابط التالى :
=======================================
   9 -

المقال التاسع :

 مع القاعدة الخامسة *

 *وجود الله ، فى قلب العاشق الحقيقى *

على الرابط التالى :
===========================================
  10 -

المقال العاشر :

 مع القاعدة السادسة *

 التضحية فى سبيل الحب ؛؛؛

على الرابط التالى :
=========================================
  11 -

المقال رقم 11 :

* مع القاعدة السابعة : 

( لاتنازع الأقدار )

على الرابط التالى :
===========================================
  12 -

المقال رقم 12 :

* مع القاعدة التاسعة *

 ( لافرق بين الشرق والغرب ، والجنوب والشمال )

على الرابط التالى :
=========================================
13 -

المقال رقم 13 :

* مع القاعدة العاشرة *

المجاهدة هى الأساس ، لظهور النفس الكاملة *

على الرابط التالى :
========================================
14 -

المقال رقم 14 :

مع القاعدة الحادية عشر ؛ *البشرية لوحة جميلة ، تتحرك  نحو الكمال *

على الرابط التالى :
=====================================
  15 -
المقال رقم 15 :
*** محتويات موقعنا قواعد الحب والعشق المقدس  ***
على الرابط التالى :
http://magd99.blogspot.com.eg/2017/02/15.html
========================================



مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

الخميس، 26 يناير 2017

المقال رقم 12 * مع القاعدة التاسعة * لافرق بين الشرق والغرب ، والجنوب والشمال


يقول * شمس الدين التبريزى :
 تقول القاعدة :
( لايوجد فرق كبير ، بين الشرق والغرب، والجنوب والشمال ،
 فمهما كانت وجهتك ،
 يجب أن تجعل الرحلة التى تقوم بها فى داخلك ،
  فإذا سافرت فى داخلك ،فسيكون بوسعك ، إجتياز العالم الشاسع ،
 وما وراءه ) ؛
============================
ودائما فى بداية مقالاتى ،
 أضع روابط  مواقعى *
 تحدثا بنعمة الله *
  ( لى أكبر موقع عالمى ،
 متخصص فى أسرار الأحجار الكريمة  الروحاينة )
 طالع فى موقعنا ( 24 مقالا فى أسرار  الأحجار الكريمة )
 على الرابط التالى : 
http://magd506200.blogspot.com.eg/2016/12/blog-post.html
===============================
 وبفضل الله وإحسانه *
 لى أكثر من ( 14 موقعا إسلاميا  وعالميا )
 وجميع مواقعى على الرابط التالى :
http://magd79.blogspot.com.eg/2016/12/14.html
=============================
وندخل الآن ،
 لشرح القاعدة التاسعة السابقة :
 أولا :
  يقول الله عز وعلا :
 ( وَلِلَّـهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ، فَأَيْنَمَا  تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّـهِ ، إِنَّ اللَّـهَ واسع عَلِيمٌ ﴿١١٥﴾ 
؛؛؛؛ الآية من سورة البقرة ؛؛؛
---------------------------------
 فالمراد بقوله : وجه الله ،،،
 هو تجلى أحديته ، فى كل إتجاه ، وفى كل مخلوق ، وهو السر السارى ،
فى روح المخلوقات كلها ،،،، 
وليس هذا السر ، هو الذات *  
 لأن الذات المقدسة ، 
لايمكن إدراكها ، فهى فى غيب الغيب ،
كما أنها فى ظهور الظهور ،
 فلا حلول ولاإتحاد ، 
ولافصل ولاوصل ،،،،
---------------------------
والمحب عندما يبدأ رحلته المقدسة ، 
فى العشق ، فإنما يشاهد بروحه 
وقلبه، تجليات * المحبوب * 
  فيرى محبوبه فى جميع الجهات ، 
متجليا بجماله الأقدس .
-----------------------
والذات الأحدية باطنه ، فى جوهر الجمال الأحدى ،،،
 ويجب على * المحب *
 أن يتصور بروحه ،
 وجود الجمال الإلاهى  ،
فى جميع الجهات ،  
وفى سائرالموجودات ،
----------------------------------------
 ماهوالسفر الروحى ،
الذى أشار إليه  ،
( شمس الدين ) بقوله : 
( يجب أن تجعل الرحلة ، التى تقوم بها فى 
داخلك ، فإذا سافرت ، فى داخلك ، 
فسيكون بوسعك ، 
إجتياز العالم .....  ) ؟. 
 
  ثانيا :
 نؤكد على القول هنا :
بأن التصور ، هو أساس السفر الروحى 
 حتى ينقلب إلى حقيقة وواقع ،،،
ويصبح العاشق ، فى مقام  :
( مارأيت شيئا ، إلا ورأيت الله فيه )
فمن وصل إلى هذا المقام ،
 فى رحلة العشق المقدس ، 
سوف تتوجه إليه ، الجهات كلها ، 
الشرق والغرب ، واليمين واليسار ، 
والفوق والتحت أيضا ، ،،،
-----------------------------------------
وقد أشار * سلطان العاشقين *
( عمر بن الفارض )
 إلى هذا المقام ، بقوله شعرا :
( وكل الجهات الست ، نحوى توجهت
 بما تم من ، نسك وحج وعمرة
 لها صلواتى بالمقام ، أقيمها
 وأشهد فيها ، أنها لى صلت 
 كلانا مصل ، واحد ساجد إلى
 حقيقته بالجمع ، فى كل سجدة ) 
**** ديوان سلطان العاشقين ص35 ***
---------------------------------
وقد أشار * سلطان العاشقين *
  إلى الآتى : 
 1 - مقام الجمع **
حيث لايمكن الفصل ، بين العاشق ،
 والعشق ، والمعشوق .
*** وهذا المقام ***
لايمكن التعبير عنه ، بلغة الألفاظ ،
ولا تحتويه المعانى ،
وفيه سر خاص بالله ، لايباح ذكره لأحد ،
وإليه الإشارة ، أن النبى الأعظم * 
 محمد * فى رحلة ( المعراج )
وجد حجابا من النور ، فأراد أن  يخترقه ،
 فنادته الملائكة قائلة له :
 توقف يامحمد ، إن ربك يصلى ،،،
----------------------------------
  2 - أما قوله :
 ( وأشهد أنها لى صلت ) 
ففى ذلك إشارة إلى قول الله تعالى :  
(  هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ 
 لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا
 ﴿٤٣﴾ تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ
 وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْرًا كَرِيمًا ﴿٤٤﴾
؛؛ من سورة الأحزاب ؛؛؛
---------------------------------
وقوله سبحانه :
(  إِنَّ اللَّـهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى 
النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴿٥٦﴾
 ؛؛؛؛ من سورة الأحزاب ؛؛؛؛؛

 فالله يصلى علينا ، بمعنى :  
 أنه يفيض علينا بمحبته ورضاه ،
 ونعمته وعفوه ،،،،، 
 والملائكة تصلى علينا :
 بمعنى أنها تحبنا ،
وتدعو لنا ، وتستغفر لنا ، 
 وهكذا ؛؛؛؛
-------------------------------
  ثالثا : 
 الطرح الروحى ، عند علماء اليوجا *
 وخروج الروح من الجسد ،
  عند أهل المحبة والعشق *
=====================
إن منهج * الحب والعشق *
 يختلف تماما ،  
عن رياضة اليوجا ، 
فالحب والعشق ، يعتمد على رياضات روحية ، 
أساسها التصور ، مصحوبة بذكر المحبوب ، ليس باللسان فقط ،
 بل بالقلب والروح أيضا ،،،،،
 أما الطرح الروحى ،
 عند علماء اليوجا ،  
 فمعناه : خروج الجسم الأثيرى ،
 من الجسد ،،،
وعندنا أن الجسم الأثيرى ، 
هو *الروح المعنوية 
، وليس هو ( سر الروح ) .
 فكل مخلوق له ( روح معنوية )
 وله سر الروح ،،، 
  فاعرف هذا السر ؛؛؛ 
--------------------------------------------
 يقول الشيخ الأكبر : 
( موحى الدين بن عربى ) 
 فى كتابه * الفتوحات المكية * :
 ( ... أدخلنى أبى على * القاضى بن رشد ، قاضى قرطبة *
 بعدما سمع بما فتحه الله علينا ،
 فى الخلوات ،
وأنا بعد ماطر شاربى ( يعنى : أنه كان صغيرا فى العمر )
------------------------------
 قال * الشيخ الأكبر - موحى الدين *:
 فلما رآنى ، قال لى :
 هل وجدتم الأمر عندكم ، فى الكشف ، 
كما أعطاه لنا الفكر والنظر ؟؟؟
 فقلت : نعم ،،،،، لا .
وبين نعم ولا ، تطير الأرواح من موادها ، 
والأعناق من أجسادها ،،،
 فأخذه الإفكل ، وقعد يحوقل ............. )
والمعنى : أن الشيخ الأكبر ،،
قال لإبن رشد : (  نعم تطير الأرواح  من موادها ،والأعناق من أجسادها لا )

فأمسك ( إبن رشد بطنه )
 من صدمة الإجابة ، 
واندهش من هذا القول ،
 وقعد يكرر :
 لاحولولاقوة إلا بالله ؛؛؛
-----------------------------------
وهذه هى عين المسألة ، 
التى أشار إليها القطب : شمس الدين 
 فى القاعدة ،السفرالروحى، 

حيث تترك الروح الجسد ،
 وتسافر حيث شاءت ، 
وتطوف أرجاء العوالم كلها ،
 ثم تعود مرة أخرى إلى الجسد .
-------------------------------
وأنشد ( سلطان العاشقين *
 الشيخ : عمر بن الفارض )
 قائلا : 
( وأسمع أصوات الدعاة ، وسائر
اللغات ، بوقت ، دون مقدار لمحة
وأحضر ماقد عز للبعد حمله 
ولم يرتدد طرفى ، إلى بغمضة
وأنشق أرواح الجنان ، وعرف ما
يصافح أذيال الرياح ، ىبنسمة
وأستعرض الآفاق ، نحوى بخطرة
وأخترق السبع الطباق ، بخطوة )
----------------------------
 نقول : هذا كله ،
 هو تفسير واضح ، للحديث 
القدسى الجليل ، الذى رواه 
( البخارى ، فى الصحيح ، فى باب التواضع )
( ... ولايزال عبدى يتقرب إلى بالنوافل ، حتى أحبه 
 فإذا أحببته ،
 صرت سمعه الذى يسمع به ، 
وبصره الذى يبصر به ،
 ويده التى يبطش بها ، 
ورجله التى يمشى بها ..)

 الحديث ؛؛؛

ويقول ( الشيخ : أبو محمد روزبهان  المصرى * )
 فى كتابه * عبهر العاشقين ) :

(..العشق:ذروة قاعدةالصفات الإلاهية ، فماوصلتها روح العاشق ،

 إلا واستسلمت للعشق ،
 وكل من صار معشوقا للحق ،
 وعاشقا للحق ، 
لايستطيع النزول ، من تلك الذروة .

وإذا اتحد العاشق والمعشوق ،
 صارا بلون واحد ، 
وعندئذ يصير العاشق حاكم ، 
فى إقليم الحق .
فإذا اتصل العاشق ،
 تحول من الحدوث المحض ، 
ويصبح باطنه ربانيا ،
 ولايتغير من حوادث الدهور 
، وصروف الزمان ، 
وتأثير المكان .فإذا بلغ
 عين الكمال ،
 تزول ستائر الربوبية ..)


ويقول ( الإمام : عبد الكريم الجيلى - فى كتابه الإنسان الكامل ) : 
( ...الإنسان إذا كان الغالب عليه الأمور 
الروحانية ، من دوام الفكر الصحيح ، وإقلال 
الطعام والمنام ، والكلام ، وترك الأمور التى 
تقتضيها البشرية .
فإن هيكله يكتسب اللطف الروحى ، ويخطو على 
الماء ، ويطير فى الهواء ، ولاتحجبه الجدران ، 
ولايقصيه بعد المكان .
ثم تتمكن روحه ، فى محلها لعدم الموانع .... 
فيصير فى أعلى مراتب المخلوقات .
وذلك هو عالم الأرواح المطلقة  ، عن القيود 
الحاصلة بسبب مجاورة الأجسام .
وهو المشار إليه بقوله تعالى :
( إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ﴿٢٢﴾ 
عَلَىالْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ﴿٢٣﴾
 تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ ﴿٢٤﴾
 يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ﴿٢٥﴾  
خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ 
الْمُتَنَافِسُونَ ﴿٢٦﴾ ؛؛
  الآيات من سورة المطففين ،،،،
------------------------------------
 قال * الجيلى * :
 (... فإذا ترك الإنسان ، هذه المقتضيات 
المذكورة ، بالروحية والبشرية ، وكان دائم 
الشهود ، للسر الذى منه أصله ....  
 ( يقصد : سر الروح )
إنتقل هيكله وروحه ، من حقيقة البشرية ، إلى 
أوج قدس التنزيه ، وكان الحق سبحانه ، سمعه 
وبصره ، ويده ولسانه ..... )
 قال * فيلسوف الصوفية : الجيلى * :
 ( فإذا نطق لسانه بتكوين شيىء ،
 كان بأمر الله ، وكان مؤيدا بروح القدس ،
 كما قال الله فى حق ( عيسى - عليه 
السلام ) لما كان هذا وصفه : 
( وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ۗ ؛؛؛؛ )
 الآية  87 من سورة البقرة ؛؛؛

=============================================
مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:
الاشتراك في: الرسائل (Atom)